แถลงข่าวงานกินเจ ปี ๕๖

นายจักรพรรดิ์  ลีเลิศพันธ์

ประธานจัดงานกินเจปี 56

นายวิฑูรย์  อิสระพิทักษ์กุล

ประธานชมรมศาสนิกชนไทย - จีน
กินเจเดือนเก้า






ร่วมแถลง การเตรียมความพร้อม
การจัดงานกินเจเดือนเก้าปี ๒๕๕๖
ที่จะจัดขึ้นในระหว่างวันที่ ๔ - ๑๓ ตุลาคม ๒๕๕๖
ณ สมาคมพาณิชย์จีน นครศรีธรรมราช

 วันที่ ๑๘ กันยายน ๒๕๕๖
ณ โรงแรมทวินโลตัส นครศรีธรรมราช

ดูภาพบรรยากาศเพิ่ม
คลิ๊กที่นี่

เทวาภิเษกเทพกวนอู ๕๖

วัน 24 (廿四) เดือน 6 (六月) ปีมะเส็ง(巳)

ตรงกับวันพุธที่ 31  กรกฎาคม 2556

 เป็นวันคล้ายวันเทวาภิเษกเทพเจ้ากวนอู

พระสังกัจจายน์ : ศาลเจ้ากวนอู

พระสังกัจจายน์ หรือ พระสังกัจจายนะ ที่ ชาวพุทธทั่วไปมักเรียกเพี้ยนไปเป็น พระสังข์กระจาย นั้น แท้ที่จริงก็คือ พระมหาสังกัจจายนเถระ หรือ พระมหากัจจายนะ เถระ ซึ่งเป็นพระอรหันต์องค์หนึ่งในครั้งพุทธกาล

พระสังกัจจายน์ ที่เราเห็นกันทั่วไปในปัจจุบัน เป็นภาพหรือรูปปั้นที่อ้วน พุงพลุ้ย ใบหน้าอิ่มเอิบ ยิ้มร่าอย่างมีเมตตา เป็นการแสดงถึงการมีโชค มีลาภ มีเมตตามหานิยมแก่ผู้สักการะบูชา แต่ก่อนที่จะมามีรูปลักษณ์อย่างนี้

พระสังกัจจายน์ เป็นผู้มีรูปร่างงดงาม ผิวพรรณผุดผ่อง ดุจทองคำ จนเป็นที่ต้องตาต้องใจแก่คนทั่วไป ไม่ว่าชาย หรือหญิง เรียกว่าใคร ๆ ก็อยากเห็น อยากพบ อยากทำบุญด้วย เป็นเมตตามหานิยมที่เกิดขึ้นจากตัวท่านเอง จนสตรีเพศทั้งหลายต่างก็พากันหลงใหล ไปอยู่ที่ไหนก็มีสตรีหลายคนมาคอยเฝ้าดู เฝ้าชมกันอย่างไม่ลุกไปไหน กระทั่งเป็นการขัดขวาง การปฏิบัติสมณธรรม ท่านจึงไปทูลขออนุญาตจากพระพุทธองค์ เพื่อขอแปลงกาย ไม่ให้หล่อเหลางดงาม ซึ่งก็ทรงมีพุทธอนุญาตให้เป็นไปตามที่ขอ

พระ สังกัจจายน์ จึงใช้ฤทธิ์อภิญญาของท่านแปลงกายให้อ้วนพุงพลุ้ย จนถึงต้องเอามืออุ้มไว้ เพราะมีขนาดใหญ่มาก แต่ใบหน้าก็ยังอวบอิ่มยิ้มร่าด้วยเมตตาบารมีแห่งความมีโชค มีลาภ จึงหมดปัญหาไป สำหรับการหลงใหลในรูปร่างหน้าตา

แต่ผู้คนก็ยังติดใจในเมตตาบารมีของท่านจึงยังทำบุญกับท่านอยู่เสมอ เปรียบได้กับ พระสีวลี ซึ่งเป็นพระอรหันต์แห่งโชคลาภ

"ผู้ใดบูชาพระสังกัจจายน์ ย่อมเป็นมหามงคลอุดมด้วย ลาภ ยศ ความเจริญรุ่งเรืองดีนักแล"

พิธีพุทธาภิเษกพระสังกัจจายน์ โดยพระมหาคณาจารย์จีนธรรมสมาธิวัตร(ท่านเจ้าคุณเย็นเต็ก) เจ้าคณะใหญ่สงฆ์จีนนิกาย เจ้าอาวาส วัดโพธิ์แมนคุณาราม เป็นองค์ประธานเมื่อวันเสาร์ที่ ๒๖ กันยายน ๒๕๕๒

จัดสร้างถวายศาลเจ้ากวนอู นครศรีธรรมราช นำโดยคุณประสิทธิ์  เจนคุ้มวงศ์ประธานชมรมกินเจชาวบางรัก กรุงเทพมหานคร เมื่อวันที่ ๙ เดือน ๙ รัชสมัยพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ ๙


ที่มา : คณะกรรมการศาลเจ้ากวนอู

++++++++++++++++++

หงส์มณีการ : ปาลิกา จึงไพศาล

ปาลิกา รู้รักษา

คุ้มภัย

จึง กอปรกิจการใด

โชติช่วง

ไพ บูลย์ยิ่งไสว

มณีแก้ว

แม่นา

ศาล ปู่ตา" ซีก้วง "

ล่วงรู้

คู่นคร

**********************
ปาลิกา  จึงไพศาล

การศึกษา

- อนุบาลหนึ่งถึงมัธยมสาม  โรงเรียนธิดานุเคราะห์หาดใหญ่  
- มัธยมสี่ถึงมัธยมหก  โรงเรียนหาดใหญ่วิทยาลัย     
- ปริญญาตรี  บริหารธุรกิจ  สาขาการบริหารงานบุคคล  เกียรตินิยมอันดับหนึ่ง  จากมหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์  วิทยาเขตหาดใหญ่  ปี 2531     
- ปริญญาโท  บริหารธุรกิจมหาบัณฑิตมหาวิทยาลัยรามคำแหง  สาขาวิทยบริการเฉลิมพระเกียรติ  จังหวัดนครศรีธรรมราช ปี 2554     
- ประกาศนียบัตร  "นักอัญมณีศาสตร์"  จากสถาบันอัญมณีศาสตร์แห่งเอเชีย (A.I.G.S.)  ปี 2535     
- ประกาศนียบัตร จากศูนย์ส่งเสริมเพชร เดอร์ เบียร์ส ในหัวข้อ  "การตลาดเกี่ยวกับเพชรและทักษะการขาย"  ปี  2536     
- Designer Course  หลักสูตรการออกแบบเครื่องประดับอัญมณี  จากสถาบันกรุงเทพอัญมณีศิลป์  ปี 2537
 - วุฒิบัตรหลักสูตร "ปฏิบัติการประเมินคุณภาพเพชร  ( Diamond  Grading )"  จากสถาบันอัญมณีศาสตร์แห่งอเมริกา  ( GIA )  ปี  2549     
- วุฒิบัตรหลักสูตร  "ความรู้เกี่ยวกับทองคำและการวิเคราะห์ทองคำ"    จากสถาบันอัญมณีและเครื่องประดับ  (GJI)  ปี  2550     
- ประกาศนียบัตรวิชาชีพด้านเครื่องประดับ (Accredited Jewelry Professional Diploma ) จาก GIA ปี 2551

สมาชิกภาพทางสังคม

- ชมรมร้านทอง  จังหวัดนครศรีธรรมราช      - หอการค้าจังหวัดนครศรีธรรมราช     - สภาอุตสาหกรรมจังหวัดนครศรีธรรมราช          - สโมสร ไลออนส์ ศรีนคร      - สมาคมไหหลำ นครศรีธรรมราช

ปัจจุบันเป็นจ้าของกิจการและผู้บริหาร           ห้างหุ้นส่วนจำกัด “เพชรซีกวง” ท่าวัง – โรบินสัน – โรงแรมทวินโลตัส - ห้างสหไทยทุ่งสง           ห้างหุ้นส่วนจำกัด “ทองซีกวง” ท่าม้า – หัวอิฐ - คูขวาง -คลาดเสาร์อาทิตย์ถนนพัฒนาการ           ห้างหุ้นส่วนจำกัด  “โรงงานน้ำปลาปากนคร” สมรสกับ  คุณโจ  มีบุตรธิดา  4  คน

วัชระ

วัชระ

วัชระ
เทพอาวุธขจัดสิ่งชั่วร้ายอัปมงคล

วัชระ เป็นเครื่องรางจากคติความเชื่อสายวัชรญานแบบธิเบต

มีลักษณะคล้ายตรีศูล ผิดกันตรงที่วัชระนั้นจะมีปลายแหลมดุจกลีบดอกไม้
เป็นมุมแยู่สี่มุมและจะมีปลายแหลมที่เสมือนแกนกลางอยู่ตรงกลางอีกหนึ่ง
วัชระจะมีสองปลาย การจับวัชระนั้นจะใช้ปลายนิ้วจับตรงข้อกลางของวัชระ

ในตำนานของพระพุทธวัชรญานและทางฮินดูกล่าวตรงกันว่า
วัชระนั้นเป็นเทพอาวุธที่มีอานุภาพร้ายกาจของพระอินทร์
ซึ่งถือกันว่าเป็นพระโพธิสัตว์พระองค์หนึ่ง และทำหน้าที่เป็นธรรมบาลหรือผู้ดูแลพระพุทธศาสนาด้วย
โดยวัชระจัดเป็นหนึ่งในห้าของเทพอาวุธที่ทรงอานุภาพสูงสุดที่สามารถทำลายสรพพสิ่งได้อย่างเฉียบพลันทันที

ในพิธีกรรมของวัชรญาน วัชระจึงเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์อย่างหนึ่ง
ทั้งวัชระเองยังถูกนำมาเป็นเตรื่องรางของขลังพกติดตัว
เพื่อป้องกันกันสิ่งชั่วร้ายอัปมงคล และนำแสงสว่าง
คือความโชคดีมาสู่ตัวผู้นั้นด้วย

การใช้วัชระเพื่อประโยชน์อันสูงสุดนั้น
ให้ถือวัชระพร้อมกับการกำหนดเปล่งคำภาวนาในใจว่า

"โอมมณี ปัทเมหุม"

ซึ่งเป็นพระคาถาหัวใจพระอวโลกิเตศวร
พร้อมทั้งอธิษฐานจืตขอพรต่อท่าน เพื่อรับพลังอำนาจแห่งพระโพธิสัตว์นั้น
ก็จักส่งผลสำเร็จดังใจมุ่งมาดปรารถนาทุกประการ

ที่มา : คณะกรรมการศาลเจ้ากวนอู นครศรีะรรมราช

>>>>>>>>>>%%%%%%%%%<<<<<<<<<<<

ดูข้อมูล วัชระเพิ่ม

ศาลเจ้าแม่ทับทิม

ประวัติการก่อตั้งศาลเจ้าแม่ทับทิม นครศรีธรรมราช

         ที่ตั้ง : ใกล้หอนาฬิกา ถนนราชดำเนิน อำเภอเมือง นครศรีธรรมราช

เจ้าแม่ทับทิม นครศรีธรรมราช

              เมื่อ พ.ศ. 2505 พี่น้องเชื้อสายไหหลำจำนวนหนึ่งในจังหวัดนครศรีธรรมราชได้ประชุมปรึกษาหารือกันที่จะก่อสร้างสมาคมฃองชาวไหหลำขึ้นในที่ดินซึ่งบรรพบุรุษชาวไหหลำได้รวบรวมเงินซื้อที่ดินไว้แปลหนึ่งที่ตำบลในเมือง เนื่องจากการขอตั้งสมาคมในสมัยนั้น ทางราชการเข้มงวดมาก
โดยเฉพาะถ้าใช้ชื่อเป็นภาษาต่างประเทศ ในที่สุดคณะกรรมการจึงประชุมกันโดยมีมติให้จัดตั้งศาลเจ้า โดยประชุมในขณะนั้นประกอบด้วยนายยุกิม แซ่ลิ่มเป็นประธาน มีกรรมการ คือ นายกวั้ง แซ่ล่อย นายสร้วง แซ่ลิ่ม นายหงกิม ริเริ่มสุนทร นายปรีชา ตันติศักดิ์ นายเสรี ศุภกร นายเอ่งหล่ง แซ่ภู่ มีนายฝันบุ่น แซ่เล่า เป็นที่ปรึกษา
นายยุกิม แซ่ลิม ซึ่งเป็นประธานในที่ประชุมได้เสนอให้นายเสรี ศุภกรรับหน้าที่เป็นผู้ประสานงานติดต่อกับทางราชการเพื่อขออนุญาตก่อสร้างศาลเจ้า ซึ่งปัจจุบันนี้คือ ศาลเจ้าแม่ทับทิมนครศรีธรรมราช

ภาพจาก คุณ Ngim Tantichusak Kla

            เจ้าแม่ทับทิม ซึ่ง ภาษาจีนกลางเรียก สุย เหว่ย เซิ่ง เหนียง 水尾圣娘 หรือ คนจีนไหหลำเรียกว่า ตุย บวย เต๊ง เนียง  ถ้าแปลพระนามก็จะได้ความว่า เจ้าแม่แห่งปลายน้ำ (หรือปากน้ำ)  เพราะเกี่ยวเนื่องกับทะเลนี่เอง  ท่านจึงเป็นเทพผู้คุ้มครองชาวจีนไหหลำที่อาศัยและหากินกับทะเล  ชาวไหหลำบางครั้งจึงเรียกขานท่านว่า   โผ่ โตว 婆祖 – แปลว่า ย่าทวด(ผู้เป็นบรรพบุรุษ)
(**ข้อมูลจาก http://topicstock.pantip.com/library/topicstock/2010/05/K9288413/K9288413.html )

          ก่อสร้างศาลเจ้าแม่ทับทิมนครศรีธรรมราช ได้ทำการวางศิลาฤกษ์ เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2506 ได้สร้างแล้วเสร็จและทำพิธีเปิดในวันที่ 7 มิถุนายน 2508 โดยนายเหรียญ สร้อยสนธ์ ปลัดจังหวัดได้มาเป็นประธานในพิธี

    หลังการเปิดศาลเจ้าเมื่อปี 2508 แล้ว ทุก ๆ ปีในวันขึ้น 8 ค่ำ เดือน 5 ตามปฏิทินจีนจะมีการจัดงานฉลองครบรอบปี
      โดยมีพิธีไหว้เจ้าในช่วงเช้า ตอนเย็นจะมีงานเลี้ยงสังสรรค์และแจกทุนการศึกษาแก่ลูกหลานไหหลำที่มีผลการเรียนดี ตลอดงานจะมีงิ้วไหหลำแสดงสมโภชทุกคืน







นอกจากงานฉลองครบรอบปีแล้ว

ภาพจากคุณปาลิกา จึงไพศาล ตระกูลเมฆี

ในวันเทศกาลหย่วนเตียว (ขึ้น 14 ค่ำ เดือนอ้ายของจีน) จะมีงานเลี้ยงสังสรรค์ และมีการยืมเงินขวัญถุงของเจ้าแม่ทับทิมเพื่อความเป็นสิริมงคลเป็นประเพณีที่กระทำมาทุกปี



ที่มา : หนังสือการประชุมสันนิบาตองค์กรไหหลำภาคใต้  ครั้งที่ 43
 24 มกราคม 2553

>>> 50 ปี ศาลเจ้าแม่ทับทิม <<<

สังสรรค์สานสัมพันธ์ชาวไท้เก็ก

นายวิโรจน์ จิวะรังสรรค์

ผู้ว่าราชการจังหวัดนครศรีธรรมราช
ปรธานงานเลี้ยงสังสรรค์สานสัมพันธ์ชาวไท้เก็ก
นายกเหล่ากาชาดนครศรีธรรมราชและรองนายกเทศมนตรีเทศบาลนคร นครศร๊ธรรมราช
ร่วมถ่ายภาพที่ระลึกกับประธานชมรมไท้เก็กที่มาร่วมงาน
ณ หอประชุมเมือง นครศรีธรรมราช

หอประชุมเมือง ทุ่งท่าลาดดูแคบลงไปถนัดตา  เมื่อต้องรองรับสมาชิกไท้เก็กร่วม ๒,๐๐๐ คน ที่เข้าร่วมงานมหกรรมได้เก็กสร้างรอยยิ้มที่เมืองนคร ปี ๒๕๕๖

 

ดูประมวลภาพเพิ่ม